论基于岭南文化的广东地方古籍开发与利用

1.1 地方文献与地方文化建设

    岭南文化源远流长，是中华民族文化百花园里的一株奇葩。岭南文化在演变与发展的过程中，受到了区域内外文化的影响，吸纳了各种文化的精髓，并最终具备了自己的优势和特色。岭南文化与荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等迥然不同，它以珠三角洲为基础，幅射两广、海南，甚至全国的“广府文化”、“潮汕文化”和“客家文化”，是原生型的世俗文化，兼具重商性、开放性、兼容性和务实性的鲜明特质。

    从文献的角度考察，岭南文化的形成和发展，奠基于岭南文献，尤其是“典籍丰富”的广东文献。以汉代杨孚所著《南裔异物志》为发端，几乎代有名篇问世。广东文献内涵广泛，包罗万象；同时，凝聚了众多学人文士的智慧和心血。对于岭南文化研究而言，广东文献显然具有重要的地位和作用。

    在广东建设文化大省之际，在精神文明建设过程中，必须科学地解决对待传统文化的有关问题。立足于时代的高度，对先前的文化积淀进行审视和扬弃，取其精华，去其糟粕，才能促进岭南文化及其研究的发展。同时，岭南文化深化与拓展，在相当程度上有赖于广东文献收集整理和阅读使用。

    基于此，本文将就历史、现状、问题和对策四个方面，从岭南文化的继承和发展的角度，谈谈对广东地方古籍开发和利用的浅见。

1.2 概念和研究对象界定

    从1941年杜定友先生主持广东省图书馆的广东文献室工作开始，广东地方文献工作已经走过了60多个春秋。虽然全国各地对地方文献的界定并没有统一的认识，实践中对地方文献收集和整理的范围也不尽相同，呈现一种“关于地方文献概念，几乎有一篇文章，就有一个概念。据统计目前约有50余种”的状态，但是广东地方文献工作一直沿续了杜定友先生的理念。
 
    作为我国最早对地方文献的概念进行界定的学者，杜定友先生认为，地方文献指“有关地方的一切资料”，“地方文献包括三部分：史料、人物、出版”。其中，史料指关于本地方史地、文教、经济、政治、语言、文学、风俗、生产、建设等等一切情况的记载，包括过去的和现在的。人物指关于本地方知名人士、劳模、烈士以及对于要地方建设有关的各地方的重要人士（寓贤），包括历史人物和近代知名人士的照片、著作、手迹、传记、纪念文字等。地方出版物主要以本地机关团体编印的为限。

    因此，从文献的产生时间来看，地方文献可以分为地方古代文献和地方现代文献两种。各级党校图书馆在实践中，往往把地方现代文献当作“地情（或省情、区情、市情）文献”的主要侧重部分。中共广东省委党校图书馆的杜安同志曾经指出：“省情文献是指记载一个省（区）政治、经济、文化和社会等方面的基本情况和主要特点的文献，着重于现实和动态。省情文献是地方文献的一种。”中共广东省委党校图书馆于1991年建立了省情研究室，其收集的史料，年限界定在1840年后。中共广州市委党校图书馆的黄克亮同志也撰文指出，市地情资料是反映与揭示市地情内容的文献资料集合，它作为地方文献的一种新形式，着重于现实和动态。
 
    本文的研究对象“广东地方古籍”，是指广东地方文献中的古代书籍部分，即“书写或印刷于1911年以前、反映中国古代文化、具有古典装订形式”的广东地方文献，其地域范围以近代广东行政区域为主，即包括广东省、海南省、广西的钦州、北海市以及香港、澳门等地区。广东地方古籍开发利用包括图书馆的传统开发利用（包括传统纸质书目和索引的编制等）和数字化开发利用（包括书目数据库、全文数据库、电子化和网络化的建设等），古籍所（或古文献所）对广东地方古籍的开发利用、各级史志办公室对广东地方古籍的开发利用三个角度。由于笔者学识和能力所限，本文主要探讨图书馆和古籍所（或古文献所）对广东地方古籍的开发利用。